مواد مختارة في الفقه والعقيدة والتزكية والسيرة وموضوعات عامة.
أَحْسَنُ﴾ [الإسراء: 53]، واستمساكاً بقول سيدنا محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم: «إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا». وشواهد الوحيين الشريفين في الحث على الأخلاق أكثر من أن تُحَاط بحصر. ونحن …
اقرأ المزيد
فهذه خلاصةٌ محرَّرةٌ، للمجلسِ الذي عقدناهُ في مسجدِ قلبِ الشيشان، قبلَ ثمانِ سنواتٍ، وتحديداً يوم الأربعاء بتاريخ 21 محرم 1439هـ، 11 أكتوبر 2017م، بعنوان «الإعلام بِمَنْ لبسَ الخرقةَ من الأعلام»، وهو لقاءٌ طويلٌ، مَنْ أرادَهُ وجَدَهُ …
اقرأ المزيدفإن من أعظم ما ابتليت به الساحات الفكرية اليوم، ولا سيما في هذه المنصات الرقمية، انفلات زمام الخصومات، والانتقال من مناقشة «الأقوال» إلى محاكمة «النيات». وإنَّ الأساسَ الذي يترشَّدُ به النقاشُ أن نحسن الظن بالخلق، وأن …
اقرأ المزيدلا يمتُّ إلى الخلاف العلمي أو البحث عن الحق بصلة. ولو أننا عمدنا إلى هذه الخصومات، فنزعنا منها فتيل «الانتصار للنفس»، وطهرناها من داء «المغالبة» وحب الظهور، واستحضرنا صدق التدين والتجرد للحق؛ لتبددت أكثر هذه الخلافات …
اقرأ المزيدالوسطية هي الانحياز التام للنور الإلهي الذي أوحاه الله إلى رسوله الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم؛ لأنَّ ذلك النور هو عين الاعتدال ومحض الوسط. فكُن مع الحق حيث كان، تكن معتدلاً.
اقرأ المزيدوفي الحكمة: «كلُّ مبذولٍ مملولٌ، وكلُّ ممنوعٍ مرغوبٌ». وقد ألمحَ القرآن إلى هذا المعنى في قوله تعالى: ﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي﴾، فهي ميَّالةٌ إلى الشهوات الممنوعة، زاهدةٌ في المباحات المستقرة بين يديها. …
اقرأ المزيدحشةً ونفرة، وصدق الحبيب صلى الله عليه وآله حين قال: (الجفاء في النار) رواه أحمد. فلماذا يجنح المرء إلى الجفاء والغلظة، وله في القول الحسن متسعٌ، ولماذا يجرح القلوب وهو قادر على أسرها بجميل العبارة، إن …
اقرأ المزيد
أخلاق مبنيٌّ على أصلين: «التحلية والتخلية»؛ فيستعيض عن قبائح الشيم بمحاسنها، ويستبدل رذائل الطباع بفضائلها. فيمحو ظُلمة الطمع بسناء الجود، ومذلة الخوف بعزة الشجاعة، وغرور الكِبر بوقار التواضع. ويستبدل بفَظَاظَة الطبع سماحةً، وبالغلظة ليناً، وبالغدر وفاءً، …
اقرأ المزيد