الحكمة 29 : شتان بين من يستدل به أو يستدل عليه، المستدل به عرف الحق لأهله وأثبت الأمر من وجود أصله، والاستدلال عليه من عدم الوصول إليه .
وإلا فمتى غاب حتى يستدل عليه؟ ومتى بَعُدَ حتى تكون الآثار هي التي توصل إليه؟
الحكمة 29 : شتان بين من يستدل به أو يستدل عليه، المستدل به عرف الحق لأهله وأثبت الأمر من وجود أصله، والاستدلال عليه من عدم الوصول إليه .
وإلا فمتى غاب حتى يستدل عليه؟ ومتى بَعُدَ حتى تكون الآثار هي التي توصل إليه؟